Me emociona bastante el regresar a tomar el control del blog escribiendo acerca de Gabriela Novoa y su trabajo como artista contemporánea específicamente por la rama de arte en la que ella se especializa y desempeña que es el arte erótico abordado a través de diferentes maneras como lo es la literatura, fotografía, arte comestible, arte de bordado entre otras con el fin de poder causar reacciones que poco a poco van generándose en dialogo y detonantes acerca de la sexualidad y el placer femenino.
Gabriela Novoa de 28 años de edad decidió dedicarse y estudiar artes plásticas en la Universidad de El Salvador de la cual logro sacar una licenciatura, cuando recién se graduó de la escuela se tomó un año sabático pues no estaba segura sobre que estudiar, formo parte de talleres de pintura, dibujo, literatura y así aprovechar el tiempo en el no estaba haciendo nada productivo según su familia, por su parte leía e investigaba cada una de sus inquietudes por pequeñas y absurdas que parecieran; Gabriela jamás pensó que iba a dedicarse a esto, es más rechazaba la idea de ser artista y fue cuando después de culminar estos talleres decidió que su siguiente paso sería dedicarse a estudiar diseño gráfico pero inevitablemente termino estudiando arte.
Contame acerca del tu arte.
Es un estudio/investigación sobre arte erótico, en específico sobre el placer femenino, si bien es cierto empecé de una forma un poco ingenua porque no sabía a todo lo que me iba a enfrentar trabajando con esta temática, sobretodo en sociedades como la nuestra.
Me interesa la construcción social de género y del placer a través de los medios y la publicidad, sobre los estereotipos que limitan a la mujer a expresarse libremente sobre todo en su sexualidad porque existe un gran tabú; sobre el disfrute de la sexualidad, que siempre esta dirigido desde un pensamiento hegemónico de posesión hacia la mujer, como un dominio y propiedad del hombre, pero rara vez se menciona el cuerpo de la mujer como un ser para sí mismo, que es lo que me interesa enfatizar en mi trabajo.
«Es mentira que no se hable de sexualidad, estamos cargados de imágenes eróticas, desde la música, la televisión, la publicidad; el simple hecho de que ocupen el cuerpo de la mujer desnuda para promocionar llantas, para promocionar cosas que no tienen nada que ver con la mujer, o que existan las edecanes, mujeres que su única función es: estar semi desnudas para que un objeto sea más visible, tan visible como ellas, es solo una muestra de la doble moral en la que vivimos, porque si una mujer muestra su sexualidad, ahí si es malo y reprimido.»
¿Cómo es el proceso de tu estudio y el ensayo que conlleva la fabricación del arte comestible?
Mira, normalmente mi mamá es la me ayuda con estos dulces, de repente empezamos a hablar y en ese proceso surgen platicas bien intimas, tanto que ella misma se frena un poco, luego le pregunto ¿por qué te frenas de hablar sobre esto, si es algo natural? es como si estuviéramos hablando de comida o de cualquier otro tema pues, siempre hay cuestionamiento y muchas pausas porque vivimos en épocas diferentes y ella misma me dice: son procesos diferentes de deconstrucción, “teneme paciencia”, y yo respeto su proceso así como ella el mío.
Este es un ejercicio que me gusta bastante y es que una vez lo hice también con un grupo de artesanos: yo lleve mis moldes y ellos tenían los suyos, ellos vendían dulces artesanales en ferias, a ellos los conocí por Krissia, una estudiante de escultura de la universidad nacional; hicimos el intercambio de moldes que para mí fue metafórico, como un intercambio de pensamientos, un dialogo entre generaciones incluso.
El más joven de todos agarro mis moldes y empezó a hacerlos, irrumpí de cierta manera sin estar ahí, yo era una mera espectadora, ellos mismos estaban haciendo todo el proceso y empezaron a cocinar, a hacer las cosas y entre que hablaban y no, empezaron a bromear sobre los dulces, por su forma: eran penes, vulvas, de todo, entonces era bien divertido y me pareció lindo el pensar como seria que se hablase de sexualidad desde la familia y que desde la familia se quitara ese tabú y lo viéramos como algo normal, eso favorecería un montón de cosas. Sobre todo el hecho de que siendo mujer saber que sos dueña de tu cuerpo y que podes decidir sobre el mismo, porque es algo que así tiene que ser pero lastimosamente nuestro pensamiento sobre el cuerpo viene desde la publicidad y las religiones judeocristianas que te meten inconscientemente pensamiento erróneos sobre el cuerpo y las nociones de ser mujer.
Imagínate estas canciones populares, la cumbia por ejemplo, la canción que dice: “Te compro a tu novia” la cantas, la bailas e inconscientemente te estas metiendo ese pensamiento de que la mujer es un objeto que fácilmente lo pueden intercambiar como una estampa.
¿Y cómo se te ocurrió convertir tu arte principalmente en arte comestible? es algo súper diferente; de por si el contenido de tu arte es bastante fuerte y me di cuenta de que te censuraron una exposición varias veces como te sentís?
Como te digo yo comencé esto de una manera bien ingenua, realmente no sabía qué me iba a enfrentar a tantas cosas desde la censura hasta el acoso; la Galería que me censuro ni siquiera me lo hizo saber a mí, solo dijeron que querían cuidar mi moral, porque claro según ellos las mujeres son indefensas y necesitan que un varoncito las proteja siempre.
También me preguntabas, sobre los dulces, fíjate que empecé a trabajar con eso porque en mi producción artística me gusta bastante la idea de vincularlo con cuestiones auto referenciales, lo de los dulces empezó porque el abuelo de mi mamá hacia dulces y los vendía afuera de los cines, así como también la abuela de mi mamá trabajaba con el chocolate de tablilla que es algo que también ocupo en mi producción artística, tambien hago los moldecitos para elaborar piezas en chocolate de tablilla, de dulce de caramelo sólido, de gomitas y es bien chivo! La mezcla de olores y sabores mientras estoy produciendo.
Que nice, entonces ya va un historial de herencia por decirlo así.
Aha, imagínate que todo empezó desde que mi mamá, mis tías y mi abuela trataron de replicar la receta de mi bisabuelo y nunca la pudieron hacer. Ahí entre yo con esa inquietud que me genero los olores y las sensaciones del dulce, decía: que chivo que el arte pueda ser más que algo visual y que sea toda una experiencia, me costó un montón porque no sabía cómo hacer moldes para comida y peor aún ni sé cocinar y debo admitir que fue todo un lío, pero disfrute el proceso.
Me vincule desde este punto con mi mamá, en la cocina, pues normalmente nunca hablamos de sexualidad en la casa, yo nací en una familia súper católica, llena de reservas, limitaciones, misterios y represión, había y hay muchas cosas que no se hablan sobre todo cosas que tengan que ver con la vagina.
Si te pones a pensar la mayoría aprendemos sobre sexualidad desde el porno y la pornografía es súper misógina; te plantea escenarios sobre como tiene que ser una mujer, como tiene que ser el hombre, como se tiene que sentir, como se tiene que ver, en donde mayormente usan posiciones o situaciones que se ven bien pero que probablemente no disfrutas, o al menos no las mujeres, y te crean una confusión súper grande.
Partiendo de todo esto de las sensaciones y generar dialogo, monte una propuesta en el Centro de San Salvador con los dulces, la gente llegaba porque era comida, pero de repente veían la forma de los dulces y los frenaba de cierto modo, luego llego una Sra. de repente vio un dulce, lo agarro y dijo: “ay una gomita, me la voy a comer” y luego se alejó y lo aparto y dijo: “no esto no me lo voy a comer” y empezó a buscar entre todos los dulces y encontró un pezón y dijo: “esto si me lo puedo comer”, quizá porque lo sentía más cercano, que se yo!, partiendo de eso me puse a pesar hasta qué punto como mujer te autocensuras, hasta qué punto las imágenes te repelen o te atraen y te hacen sentir cómoda, también estaban estos señores que de repente estaban comiendo y decían: “esto está bien que lo sepan las mujeres porque así ya van a saber cómo hacer las cosas” evidenciando el machismo sobre todo y de repente vino otro chero, mas joven y le dijo y “no cree que es importante hablar sobre esto en pareja, que el placer sea mutuo” y se empezó a generar cierto debate y cuestionamiento, y que para mí es increíble porque de repente no estas vos ahí como creadora de la pieza pero también sentís como ese objeto de arte comienza a generar ese dialogo y que un dibujo no va lograr hacer todo eso, por eso seguí trabajando después con técnicas similares con comida.
Trabajar con esto es bonito porque existe cierta interacción y tal como la sexualidad, no solo la ves, sino que la tocas, la oles, la sentís, y es algo que me interesa darle seguimiento, trabajar con comida de otros espacios, de otros países, de repente hacer un estudio de los dulces y comidas típicas para trabajar en otros contextos y generar un dialogo a partir de la comida, que es algo que consumimos a diario como la sexualidad.
¿Te has visto alguna vez con alguna experiencia incomoda por la rama de arte a la que decidiste dedicarte?
De hecho si, ponele que de repente en mi Instagram de la nada aparece un mensaje con una foto de alguien desnudo, de un pene de alguien que ni siquiera conozco, a veces al hablar de sexualidad la gente malinterpreta las cosas; una vez subí una foto, porque a mí me encantan los desnudos y de repente me tomo fotos, y llega otro mensaje con una foto de un chavo desnudo, esa vez no quise ignorar y hacer como si nada y le escribo: “y esto que es?” y el me contesto: “discúlpame es que se me fue” , borro la foto y no me volvió a escribir y eso me pasaba súper seguido, después con el tiempo deje de subir fotos “que pudieran comprometerme o ponerme en riesgo” en pocas palabras me fui autocensurando con el afán de que mi discurso fuera más “respetado” y son cosas a las que de repente te enfrentas y por lo menos yo no sabía que iba a ser tan fuerte y que en un momento iba a afectarme tanto.
Este tipo de cosas a veces me genera confusión, y es que es complicado, porque en cierto modo al hablar de sexo en un pais tan misógino y violento me estoy exponiendo a muchas cosas, pero sé que si existe todo esto es porque se necesita que se hable y si existe tanta contradicción y tanta violencia de por medio se deben de buscar ciertos métodos para hablar de todo esto y es lo que me mantiene cambiando de medios para hablar siempre de lo mismo: la imposibilidad del placer femenino y de todas sus contradicciones.
Cuando te vi por primera vez en la expo de “Mentes Calientes” de la que también formaste parte junto a Rolando Monterrosa y otros artistas me llamo la atención preguntarte ¿adónde es que tú has sentido que tu arte ha tenido más apoyo?
Casi siempre en el exterior, un tiempo trabaje con una galería en Guatemala, fue el primer espacio en donde pude presentar mi obra con libertad, ahí presente 90 fotografías de pequeño formato, era un diario visual, fotos de espacios en los que había estado, personas con la que había estado, fotos de mi cuerpo, de mi vagina… las mostré y pensé que me van a quitar más de alguna, pero las pusieron todas y fue bien satisfactorio, es algo que aquí en El Salvador no pasa o al menos no en los espacios tradicionales; yo siempre digo que aquí me han censurado más de lo que he expuesto y es complicado, pues es ir contra la corriente todo el tiempo, y eso a veces cansa.
Una vez presente un dibujo, que fue un tanto polémico, porque si bien al hablar de sexualidad no siempre todo es lindo, hay un montón de violencia de por medio, así que comencé una serie llamada: “Aviones de Papel” que hablaba sobre la sexualidad vista como un juego, un juego que los adultos no sabemos jugar, hablaba sobre la responsabilidad efectiva dentro de las relaciones sexuales, sobe el sexo casual y lo complicado de los vínculos. Hice este dibujo que lo vinculaba a una vivencia personal, y para canalizar ese sentimiento de frustración y cierto dolor realice esta serie, ese dibujo era una mujer en cuatro y que en el culo tenía un avión de papel y que llevaba por nombre: «handle with care», ese dibujo lo metí a una subasta a la que me habían invitado y luego me cayó un correo en donde me dijeron que esa pieza no la iban a mostrar en el museo, la curadora me explico que ella no censuraba la sexualidad sino ese tipo de sexualidad, que era la que no quería mostrar, y pensé que yo tambien hubiera querido que no existiera ese momento que plasme en el dibujo, pero paso, yo no podía censurar lo de mi pasado, no podía evitar que la violencia existiera dentro de las relaciones sexuales, no podía evitar incluso que dentro de las parejas existieran violaciones, si se pudiera censurar eso y que no pasara, yo tampoco hiciera ese tipo de dibujos, así que me fui con todo y dibujo.
Ese tipo de cosas me pasaban todo el tiempo y no me iba a limitar a crear por ese tipo de negativas, te digo, la censura de repente funciona y se dan a conocer las piezas de manera más underground por el mismo morbo, pero también eso es algo que limita los medios de representación, y en cierto modo lo sigue estereotipando y volviendo tabú, pero tambien te ayuda a ser más astuta en la forma en cómo vas a representar esa idea de forma más “políticamente aceptable” (si es que así lo deseas) y se convierte en un tira y encoje todo el tiempo, en una negociación, en un ceder e innovar, para poder hablar sobre el placer femenino.
Mensaje de empoderamiento:
Educarse para saber lo que vos queres y obtenerlo de la forma en que lo queres, y esto no solo va dirigido al placer sexual femenino sino a cada aspecto de la vida diaria, nunca olvidar que sos la dueña de tu cuerpo y de las decisiones que tomes con él, que nadie puede invadirlo ni decidir sobre vos.
Les dejo los contactos de Gabriela por si les interesa conocer acerca más de su trabajo:
https://www.instagram.com/gabrielanovoa_/
https://vimeo.com/gabrielanovoa
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